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江西婺源县特色旅游商品推荐目录

时间:2013-06-30 21:36来源:江西婺源旅游网 作者:网络 点击:

内容简介:

黑木耳(婺源黑木耳是野生枯椴木自发生长出来的一种黑木耳,所以它的数量极少,但因其是生长在绿色无污染的坏境之下,而极受大家的喜爱。黑木耳是著名的山珍,可食、可药、可补, 中国老百姓餐桌上久食不厌,有“素中之荤”之美誉,世界上被称之为“中餐中的黑色瑰宝”

  工艺伞(“甲路”牌工艺伞,是江南传统名牌产品,早在康熙甲戌年(1694年)就被列入《婺源县志》“货属篇”,也随着徽商的足迹走遍长江流域。民谣唱道:“景德镇的瓷器甲路的伞,杭州的丝绸不用拣”可见当年之盛。甲路工艺伞,用料纯正,精选上等竹木、优质丝绸、丝绢、皮纸、桐油、柿油等制成;工艺承传统之法,画面取民间之彩、不仅美观大方晴雨皆宜,且是经久耐用的生活用品和很有欣赏价值的工艺美术品,是赠友、旅游纪念之佳品,尤为女士青睐。)

  工艺扇(“甲路”牌工艺伞,是江南传统名牌产品,工艺承传统之法,画面取民间之彩,百年传统,艺术品质,不仅美观大方,且是经久耐用的生活用品和很有欣赏价值的工艺美术品。)

  傩舞面具、挂饰(傩面具是傩文化的重要组成部分,它用于傩仪、傩舞、傩戏。傩面具种类众多,造型各异,均为杨柳木和香樟木所雕,然后敷彩上漆,表现出粗犷朴拙、庄典华丽。是原始的图腾再现,是去灾纳详地吉祥象征,是自远古时代以来人们的重要精神力量。傩面具经历了从原始神灵崇拜到娱神、娱人的类型变化,具有宗教艺术的品位和民间艺术的特征。傩面具根植于民间,凝聚了世代民众的审美情趣,更反应出人的一种本质力量,许多傩面具堪称艺术精品,面具特征或写实、或抽象,粗犷狰狞。它不仅驱鬼。避邪,而且祈福佑吉、除病灭灾、镇宅、求子、兴旺,给商业带来无限生机等等。多姿多彩的傩面具艺术已经成为中华民族博物的标志,文化的象征。)

  木雕(婺源建县于唐代,史属徽州辖区。婺源古民居、官邸、古祠堂中的门楼、梁坊、斗拱、驼峰、雀替、窗棂、隔扇、柱础、漏窗等雕刻十分精美,其中犹以木雕为贵。雕琢采用浮雕、圆雕、透雕和线刻等多种手法,其风格明代拙朴大方,清代雅致细腻。古建筑中的三雕(木雕、砖雕、石雕)艺术是新安文化的一个重要组成部分。婺源木雕传承徽州文化体系。明清时期,婺源民间艺人的雕刻技法已形成了独特的艺术风格,是当时最具影响力的一大流派。据史书记载,明代嘉靖(1522-1567)年间,“时人有刻,必求婺工”。万历年以后,发展更为迅猛,艺人们不但在本地雕刻,而且“足迹广、技艺精”,很多人子守父业,累世以此维生。)

  龙尾砚(龙尾砚为我国四大名砚之一,因砚石产于婺源县溪头乡的龙尾山而名,是婺源“四大特产”之一。婺源古隶歙州,故龙尾砚又称“歙砚”。龙尾砚,色如碧云,声如金石,纹理妍丽,玉质纯坚,缜密发墨,研而无声,墨膏浮艳,经久不乏,具有涩、细、润、坚四大特色,获得历代文人的高度评价。李后主称:“澄心堂纸、李廷洼墨、龙尾砚三者为天下冠。”欧阳修在《砚谱》中说:“龙尾远出端溪之上,而端溪以后出见贵耳。”苏东坡在《孔毅甫龙尾石砚铭》中说,龙尾砚“涩不留笔,滑不拒墨,瓜肤而谷里,金声而玉德。”)

  镇纸(镇纸,即指写字作画时用以压纸的东西,现今常见的多为长方条形,因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的。镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏,因为它们都有一定的分量,所以人们在玩赏的同时,也会兴手用来压纸或者是压书,久而久之,发展成为一种文房用具--镇纸。)

  根雕(根雕,是以树根(包括树身、树瘤、竹根等)的自生形态及畸变形态为艺术创作对象,通过构思立意、艺术加工及工艺处理,创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术,所谓“三分人工,七分天成”,就是说在根雕创作中,大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象,少部分进行人工处理修饰,因此,根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。)

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